Paratur ni Parhundulon

Paratur ni parhundulon berarti posisi duduk, ini adalah salah satu istilah dalam ritual adat Batak, yang kemudian dimaknakan dalam kehidupan sehari-hari. Posisi duduk dalam suatu acara adat Batak sangat penting, karena itu akan mencerminkan unsur-unsur tutur sapa yang tepat kepada pihak-pihak tertentu.

Dalam kehidupan orang Batak sehari-hari, kekerabatan (partuturon ) adalah kunci pelaksanaan dari falsafah hidupnya, Boraspati digambarkan dengan dua ekor cicak, saling berhadapan, yang menempel di kiri-kanan dalam ukiran Rumah-Rumah Batak. Kekerabatan itu pula yang menjadi semacam tonggak agung untuk mempersatukan hubungan darah, menentukan sikap kita untuk memperlakukan orang lain dengan baik ( nice attitude ).

Orang Batak sudah menanamkan ini sejak dulu kala, seperti petuah nenek moyang kita, :'

Jolo tiniptip sanggar, laho bahen huru-huruan,

jolo sinungkun marga, asa binoto partuturan ''

Hau antaladan, parasaran ni binsusur,

sai tiur do pardalanan molo sai denggan iba martutur"

Ada tiga bagian kekerabatan, dinamakan " Dalihan Na Tolu " :

1.       Manat mardongan tubu = hati-hati bersikap terhadap dongan tubu

2.       Elek marboru = memperlakukan semua perempuan dengan kasih

3.       Somba marhula-hula = menghormati pihak keluarga perempuan

Yang dimaksud dengan dongan tubu ( sabutuha ) :

1.       Dongan sa-ama ni suhut = saudara kandung

2.       Paidua ni suhut ( ama martinodohon ) = keturunan Bapatua/Amanguda

3.       Hahaanggi ni suhut / dongan tubu ( ompu martinodohon ) = se-marga, se-kampung

4.       Bagian panamboli ( panungkun ) ni suhut = kerabat jauh

5.       Dongan sa-marga ni suhut = satu marga

6.       Dongan sa-ina ni suhut = saudara beda ibu

7.       Dongan sapadan ni marga ( pulik marga ), mis : Simanjuntak dengan Pasaribu.

Kata-kata bijak dalam berhubungan dengan dongan sabutuha :

Manat ma ho mardongan sabutuha, molo naeng sangap ho

Tampulon aek do na mardongan sabutuha

Tali papaut tali panggongan, tung taripas laut sai tinanda do rupa ni dongan

Yang dimaksud dengan boru :

1.       Iboto dongan sa-ama ni suhut = ito kandung kita

2.       Boru tubu ni suhut = puteri kandung kita

3.       Namboru ni suhut

4.       Boru ni ampuan, i ma naro sian na asing jala jinalo niampuan di huta ni iba = perempuan pendatang yang sudah diterima dengan baik di kampung kita.

5.       Boru na gojong = ito, puteri dari Amangtua/Amanguda ataupun Ito jauh dari pihak ompung yang se-kampung pula dengan pihak hula-hula

6.       Ibebere/Imbebere = keponakan perempuan

7.       Boru ni dongan sa-ina dohot dongan sa-parpadanan = ito dari satu garis tarombo dan perempuan dari marga parpadanan ( sumpah )

8.       Parumaen/maen = perempuan yang dinikahi putera kita, dan juga isteri dari semua laki-laki yang memanggil kita 'Amang'

Kata-kata bijak dalam berhubungan dengan boru :

* Elek ma ho marboru, molo naeng ho sonang

* Bungkulan do boru ( sibahen pardomuan )

* Durung do boru tomburon hula-hula, sipanumpahi do boru tongtong di hula-hula

* Unduk marmeme anak, laos unduk do marmeme boru

   (kasih sayang yang sama terhadap putera dan puteri)

* Tinallik landorung bontar gotana, dos do anak dohot boru nang pe pulik-pulik margana

Kata-kata bijak perihal bere :

* Amak do rere anak do bere, dangka do dupang, ama do tulang

* Hot pe jabu i, sai tong do i margulanggulang,

   tung sian dia pe mangalap boru bere i, sai hot do i boru ni tulang

Yang dimaksud dengan hula-hula :

1.       Tunggane dohot simatua = lae kita dan mertua

2.       Tulang

3.       Bona Tulang = tulang dari persaudaraan ompung

4.       Bona ni ari = hula-hula dari Bapak ompung kita ( rumit :P ). Pokoknya, semua hula-hula yang posisinya sudah jauh di atas, dinamai Bona ni ari.

5.       Tulang rorobot = tulang dari lae/isteri kita, tulang dari nantulang kita, tulang dari ompung boru lae kita dan keturunannya. Boru dari tulang rorobot tidak bisa kita nikahi, merekalah yang disebut dengan inang bao.

6.       Seluruh hula-hula dongan sabutuha, menjadi hula-hula kita juga ( ya ampunnn )

Kata-kata bijak penuntun hubungan kita dengan hula-hula :

1.       Sigaiton lai-lai do na marhula-hula, artinya ; sebagaimana kalau kita ingin menentukan jenis kelamin ayam (jantan/betina ), kita terlebih dulu menyingkap lailai-nya dengan hati-hati, begitupula terhadap hula-hula, kita harus terlebih dulu mengetahui sifat-sifat dan tabiat mereka, supaya kita bisa berbuat hal-hal yang menyenangkan hatinya.

2.       Na mandanggurhon tu dolok do iba mangalehon tu hula-hula, artinya ; kita akan mendapat berkat yang melimpah dari Tuhan, kalau kita berperilaku baik terhadap hula-hula.

3.       Hula-hula i do debata na tarida

4.       Hula-hula i do mula ni mata ni ari na binsar. Artinya, bagi orang Batak, anak dan boru adalah matahari ( mata ni ari ). Kita menikahi puteri dari hula-hula yang kelak akan memberi kita hamoraon, hagabeon, hasangapon, yaitu putera dan puteri ( hamoraon, hagabeon, hasangapon yang hakiki bagi orang Batak bukanlah materi, tetapi keturunan, selengkapnya baca di 'Ruma Gorga' )

5.       Obuk do jambulan na nidandan baen samara, pasupasu na mardongan tangiang ni hula-hula do mambahen marsundutsundut so ada mara

6.       Nidurung Situma laos dapot Porapora, pasupasu ni hula-hula mambahen pogos gabe mamora

Nama-nama partuturon dan bagaimana kita memanggilnya (ini versi asli, kalau ternyata dalam masa sekarang kita salah menggunakannya, segeralah perbaiki) (sekali lagi, kita semua memposisikan diri kita sebagai laki-laki )

A.      Dalam keluarga satu generasi :

1.       Amang/Among : kepada bapak kandung

2.       Amangtua : kepada abang kandung bapak kita, maupun par-abangon bapak dari dongan sabutuha, parparibanon. Namun kita bisa juga memanggil 'Amang' saja

3.       Amanguda : kepada adik dari bapak kita, maupun par-adekon bapak dari dongan sabutuha, parparibanon. Namun bisa juga kita cukup memanggilnya dengan sebutan 'Amang' atau 'Uda'

4.       Haha/Angkang : kepada abang kandung kita, dan semua par-abangon baik dari amangtua, dari marga

5.       Anggi : kepada adik kandung kita, maupun seluruh putera amanguda, dan semua laki-laki yang marganya lebih muda dari marga kita dalam tarombo. Untuk perempuan yang kita cintai, kita juga bisa memanggilnya dengan sebutan ini atau bisa juga 'Anggia'

6.       Hahadoli : atau 'Angkangdoli', ditujukan kepada semua laki-laki keturunan dari ompu yang tumodohon ( mem-per-adik kan ) ompung kita

7.       Anggidoli : kepada semua laki-laki yang merupakan keturunan dari ompu yang ditinodohon ( di-per-adik kan ) ompung kita, sampai kepada tujuh generasi sebelumnya. Uniknya, dalam acara ritual adat, panggilan ini bisa langsung digunakan ( tidak perlu memakai Hata Pantun atau JagarJagar ni hata : tunggu artikel berikut :P )

8.       Ompung : kepada kakek kandung kita. Sederhananya, semua orang yang kita panggil dengan sebutan 'Amang', maka bapak-bapak mereka adalah 'Ompung' kita. Ompung juga merupakan panggilan untuk datu/dukun, tabib/Namalo.

9.       Amang mangulahi : kepada bapak dari ompung kita. Kita memanggilnya 'Amang'

10.   Ompung mangulahi: kepada ompung dari ompung kita

11.   Inang/Inong : kepada ibu kandung kita

12.   Inangtua : kepada isteri dari semua bapatua/amangtua

13.   Inanguda : kepada isteri dari semua bapauda/amanguda

14.   Angkangboru : kepada semua perempuan yang posisinya sama seperti 'angkang'

15.   Anggiboru : kepada adik kandung. Kita memanggilnya dengan sebutan 'Inang'

16.   Ompungboru : lihat ke atas

17.   Ompungboru mangulahi : lihat ke atas

B.      Dalam hubungan par-hula-hula on

1.       Simatua doli : kepada bapak, bapatua, dan bapauda dari isteri kita. Kita memangilnya dengan sebutan 'Amang'

2.       Simatua boru : kepada ibu, inangtua, dan inanguda dari isteri kita. Kita cukup memangilnya 'Inang'

3.       Tunggane : disebut juga 'Lae', yakni kepada semua ito dari isteri kita

4.       Tulang na poso : kepada putera tunggane kita, dan cukup dipangil 'Tulang'

5.       Nantulang na poso : kepada puteri tunggane kita, cukup dipanggil 'Nantulang'

6.       Tulang : kepada ito ibu kita

7.       Nantulang : kepada isteri tulang kita

8.       Ompung bao : kepada orangtua ibu kita, cukup dipanggil 'Ompung'

9.       Tulang rorobot : kepada tulang ibu kita dan tulang isteri mereka, juga kepada semua hula-hula dari hula-hula kita (amangoi...borat na i )

10.   Bonatulang/Bonahula : kepada semua hula-hula dari yang kita panggil 'Ompung'

11.   Bona ni ari : kepada hula-hula dari ompung dari semua yang kita panggil 'Amang', dan generasi di atasnya

C.      Dalam hubungan par-boru on

1.       Hela : kepada laki-laki yang menikahi puteri kita, juga kepada semua laki-laki yang menikahi puteri dari abang/adik kita. Kita memanggilnya 'Amanghela'

2.       Lae : kepada amang, amangtua, dan amanguda dari hela kita. Juga kepada laki-laki yang menikahi ito kandung kita

3.       Ito : kepada inang, inangtua, dan inanguda dari hela kita

4.       Amangboru : kepada laki-laki ( juga abang/adik nya) yang menikahi ito bapak kita

5.       Namboru : kepada isteri amangboru kita

6.       Lae : kepada putera dari amangboru kita

7.       Ito : kepada puteri dari amangboru kita

8.       Lae : kepada bapak dari amangboru kita

9.       Ito : kepada ibu/inang dari amangboru kita

10.   Bere : kepada abang/adik juga ito dari hela kita

11.   Bere : kepada putera dan puteri dari ito kita

12.   Bere : kepada ito dari amangboru kita

Sebutan kekerabatan timbal balik (Alus ni tutur tu panjouhon ni partuturan na tu ibana)

Kalau kita laki-laki dan memanggil seseorang dengan : Orang itu akan memanggil kita :

1.       amang, amangtua, amanguda amang

2.       inang, inangtua, inanguda amang

3.       angkang anggi(a)

4.       ompungdoli (suhut = dari pihak laki-laki) anggi(a)

5.       ompungboru ( suhut ) anggi(a)

6.       ompungdoli ( bao = dari pihak perempuan ) lae

7.       ompungboru ( bao ) amangbao

8.       inang ( anggiboru ) amang

9.       anggia angkang

10.   anggia ( pahompu ) ompung

11.   inang ( bao ) amang

12.   inang ( parumaen ) amang

13.   amang ( simatua ) amanghela

14.   inang ( simatua ) amanghela

15.   tunggane lae

16.   tulang bere

17.   nantulang bere

18.   tulang na poso amangboru

19.   nantulang na poso amangboru

20.   bere tulang

21.   ito ito

22.   parumaen/maen amangboru

23.   amang ( na mambuat maen ni iba ) amang

Kalau kita perempuan dan memanggil seseorang dengan : Orang itu akan memanggil kita :

1.       amang, amangtua, amanguda inang

2.       inang, inangtua, inanguda inang

3.       angkang anggi(a)

4.       ompungdoli (suhut = dari pihak laki-laki) ito

5.       ompungboru ( suhut ) eda

6.       ompungdoli ( bao = dari pihak perempuan ) ito

7.       ompungboru ( bao ) eda

8.       inang ( anggiboru ) #####

9.       anggia angkang

10.   anggia ( pahompu ) #####

11.   inang ( bao ) #####

12.   inang ( parumaen ) inang

13.   amang ( simatua ) inang

14.   inang ( simatua ) inang

15.   tunggane #####

16.   tulang bere

17.   nantulang bere

18.   tulang na poso #####

19.   nantulang na poso #####

20.   bere nantulang

21.   ito ito

22.   parumaen/maen nanmboru

23.   amang ( na mambuat maen ni iba ) inang

Beberapa hal yang perlu di ingat :

1.       Hanya laki-laki lah yang mar-lae, mar-tunggane, mar-tulang na poso dohot nantulang na poso

2.       Hanya perempuan lah yang mar-eda, mar-amang na poso dohot inang na poso

3.       Di daerah seperti Silindung dan sekitarnya, dalam parparibanon, selalu umur yang menentukan mana sihahaan (menempati posisi haha ), mana sianggian ( menempati posisi anggi ). Tapi kalau di Toba, aturan sihahaan dan sianggian dalam parparibanon serta dongan sabutuha sama saja aturannya.

Ada lagi istilah LEBAN-LEBAN TUTUR, artinya pelanggaran adat yang dimaafkan.

Misalnya : saya punya bere, perempuan, menikah dengan laki-laki, putera dari dongan sabutuha saya. Seharusnya, si bere itu memanggil saya 'Amang' karena pernikahan itu meletakkan posisi saya menjadi mertua/simatua, dan laki-laki itu harus memanggil saya 'Tulang rorobot' karena perempuan yang dia nikahi adalah bere saya. Tapi tidaklah demikian halnya. Partuturon karena keturunan lebih kuat daripada partuturon apa pun, sehingga si bere harus tetap panggil saya 'Tulang' dan si laki-laki harus tetap memanggil saya 'Bapatua/bapauda'.

Sumber:http://habatakon01.blogspot.com